يشايعون علياً عليه السلام ، ومن أراد التفصيل فليرجع إلى المصادر التالية : 1 . تفسير الطبري الجزء الأخير ( تفسير سورة البيّنة ) . 2 . الدر المنثور ج 6 ص 589 ( تفسير سورة البيّنة ) . وهذه النصوص المتضافرة الغنيّة عن ملاحظة أسانيدها تعرب عن كون علي عليه السلام متميزاً بين أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم بأنّ له شيعة وأتباعاً ، ولهم مواصفات وسمات كانوا مشهورين بها في حياة النبي وبعدها . 3 . نشوء المذهب الشيعي إنّ التشيّع ليس مسلكاً كلامياً كالاعتزال حتّى نبحث عن مبدأ نشوئه وعلل وجوده ، ولا هو وليد حادثة من الحوادث كالخوارج ، بل أنّ التشيّع عبارة عن الاعتقاد باستمرار القيادة الإسلامية في قالب الوصاية لعلي وعترته ، وهذا هو نفس التشيّع وروحه وأصله ؛ وأمّا سائرما يعتقده الشيعة من أُصول وفروع فليست دخيلة في صدق التشيّع ثبوتاً ونفياً ، فالذييقوم به صرح التشيّع هو ما ذكرنا من استمرار القيادة الإسلامية في قالب الوصاية لعلي عليه السلام . وهذه الفكرة قد غرست بيد النبي صلى الله عليه وآله وسلم في أيّام حياته وتبنّاها جمع من المهاجرين والأنصار في عصره صلى الله عليه وآله وسلم وبقوا عليها بعد حياته ، واقتدى بهم جمع آخرمن التابعين لهم بإحسان ، وتواصل الاعتقاد بهذا الأصل من العصور الماضية إلى زماننا الحالي .